Analysiert wird die Art und Weise der Übertragung von russischsprachigen temporalen Nebensätzen des Matthäus-Evangeliums in die Komi-Sprache. Die hier untersuchten Übersetzungen hat es von 1823 bis in die Gegenwart gegeben. Der Autor gelangt zu der Schlussfolgerung, dass in jüngeren Übersetzungen eine Tendenz der Veränderung der Syntax des übersetzten Textes in die Richtung, dass genuine Möglichkeiten der Komi-Sprache, bishin zu Mitteln ihrer Folklore zum Einsatz kommen, zu beobachten ist.